Invitación: Congreso Internacional "Wittgenstein en Español"

Congreso internacional "Wittgenstein en Español"

Congreso internacional "Wittgenstein en Español"

Toledo, del 20 al 23 de junio de 2011

Juegos del lenguaje y Formas de vida

Sin lugar a dudas, los debates suscitados por L. Wittgenstein han estimulado el pensamiento contemporáneo. Nos ofrece recursos para innovar gran parte de las cuestiones analizadas por la filosofía tradicional. Muchos de los planteamientos clásicos, después de un análisis pormenorizado, se han transformado en cuestiones de debate en la que han participado activamente filósofos intelectualmente respetables. Frente a las dudas suscitadas por este pensador, la terminología ha sido revisada y discutida. A menudo, el lector tiene la sensación que después de una lectura atenta de sus argumentos, estamos principiando un nuevo campo de reflexión. Algo semejante ocurre cuando reflexiona acerca de dos términos nucleares del pensamiento contemporánero, a saber: "juego del lenguaje" y "formas de vida".

En un momento de lucidez, L. Wittgenstein anota:

Das Wort »Sprachspiel« soll hier hervorheben, daß das Sprechen der Sprache ein Teil ist einer Tätigkeit, oder einer Lebensform." (Wittgenstein, PU, 23)

"El término "juego del lenguaje" ha de poner de relieve aquí que hablar una lengua forma parte de una actividad o de una forma de vida." (Wittgenstein, IF, 23)

La cita pone de manifiesto que existe una correlación entre el término "juego de lenguaje" y el hecho genuino de que el modo de hablar una lengua es, por un lado, una actividad humana y, sin embargo, también, pone de manifiesto una forma de vida. Ciertamente, podríamos preguntar, qué relevancia desempeña el juego de lenguaje en el condicionamiento de nuestra forma de vida. ¿Existe una relación recíproca entre los "juegos de lenguaje" y las "formas de vida"? ¿Hasta que punto, nuestra forma de vida y la forma de vida de otros individuos viene reflejada en los juegos lingüísticos que usan? ¿Cómo codifica el juego de lenguaje nuestras formas de vida y la de nuestros semejantes? Dar respuestas a cuestiones tan intrigantes nos induce a repasar todo nuestro edificio terminológico

En su corta vida, ambos términos han generado, como mínimo, tres controversias y va en camino de suscitar una nueva disputa en los próximos años. El concepto alemán "Lebensform(en)", que traducido al castellano se denomina "formas de vida", se ha convertido en un problema central de la filosofía. De facto, L. Wittgenstein lo menciona algo más de una veintena de veces en su obra. Sin embargo, la convulsión que ha generado y el modo como es usado ha generado una gran discusión en el ámbito filosófico. En su origen, el concepto "formas de vida" fue analizado desde opciones culturales, antropológicas, psicológicas y lingüísticas. Su cambio de significado permitió múltiples interpretaciones. Por un lado, la interpretación monista ha entrado en conflicto con una visión pluralista del mundo. También los que conciben los modos de vida como modos de coexistencia que sobreviven paralelas han discutido con aquellas posiciones radicales que entienden que la pluralidad de formas de vida desembocan inevitablemente en un conflicto.

Estrechamente vinculado a las formas de vida se discute el término "juegos del lenguaje" (Sprachspiel). Monismo y pluralismo se confunden con las posiciones pragmáticas con el fin de aclarar este ámbito de investigación.

Este congreso pretende analizar de modo sistemático los argumentos desarrollados acerca de este complejo con el fin de reconducir el debate y ubicarlo en el ámbito pertinente.